Евровыборы
Видео
Больше 30 лет прошло с начала легендарной антиалкогольной кампании 1980-х, с шутками и прибаутками вошедшей в жизнь каждого жителя нашей бывшей большой страны. Инициатива борьбы с пьянством, как водится, шла сверху. Народ, как обычно, сопротивлялся.
Но самое удивительное в том, что еще 100 лет назад все обстояло с точностью до наоборот! Народ объединялся в общества трезвости, а власти противостояли ему в этом...
Первыми тревогу по поводу безудержного потребления населением алкоголя забили церковные подвижники и даже святые. Иоанн Златоуст говорил: "Многие составляют товарищества для гулянья и винопития. Составляй, человек, товарищества для того, чтобы истреблять страсть к пьянству".
С ним в "Слове о пьянстве" соглашался Феодосий Печерский в далеком XI веке: "Пьянством ангела-хранителя отгоняем от себя, а злого беса привлекаем, ибо бесы радуются нашему пьянству. В пьяном человеке бес достигает всех своих коварных желаний, ибо сам он становится бесом..."
Трезвость - норма жизни
Нередко в святых обителях и вовсе запрещалось потребление любого алкоголя. Но несмотря на это, пьянство проникало даже за каменные стены древних монастырей. Дошло до того, что легендарный патриарх Никон в XVII веке вынужден был провести специальный Собор о кабаках. С этого момента православная церковь объявила беспощадную борьбу пьянству по всей России.
В церковных приходах стали появляться... общества трезвости. Один из подвижников трезвого образа жизни священник П. И. Поляков в 1891 году организовал первое Всероссийское общество трезвости, и даже с 1914 по 1917 год издавал популярную газету "Трезвость".
Инициатива священника настолько пришлась по вкусу простым жителям Российской империи, что к 1911 году в России насчитывалось 1767 обществ трезвости. Звучит фантастически, ведь всего 70 лет спустя вся страна как один поднялась против антиалкогольной кампании Михаила Горбачева.
Самое интересное: до революции жители страны были настолько негативно настроены к производителям и особенно продавцам водки, что в глубинке нередко вспыхивали самые настоящие кабацкие бунты и погромы. Особенно опасными для производителей зелья считались Ковенская, Виленская, Саратовская, Курская, Тульская и некоторые другие губернии...
"Указ о кабаках"
Протест населения против производителей и продавцов спиртного тем удивительнее, что на Руси производство и продажа водки, или, как ее называли с XV по XIX век, хлебного вина, являлись делом государственным! По-другому и быть не могло, ведь готовый продукт оказывался в десятки раз дороже зернового сырья.
Одна из первых государственных монополий в конце XV века, появившаяся во время правления Ивана III, была введена на продажу и производство хлебного вина. Доходило до абсурда: производство собственного алкоголя, будь то пиво, настойка или вино, разрешалось лишь по семейным праздникам с обязательной уплатой государственной пошлины - "явки".
Выпить произведенный домашним способом алкоголь предписывалось не позднее трех-пяти дней после производства, дальше оно подлежало конфискации. Возникает логичный вопрос: кто и как мог контролировать производство домашнего вина, а тем более его употребление? Тем не менее, по свидетельству путешественника Альберта Кампенского, посетившего Московию в 1532 году, сей закон жителями Москвы выполнялся неукоснительно!
Со временем на Руси стали появляться "царевы кабаки". Первые из них открылись в столице по повелению Ивана Грозного и впоследствии активно насаждались при Борисе Годунове. Однако содержать питейные заведения государству было делом слишком хлопотным. И "царевы кабаки" отдали на откуп. Система была проста: откупщик выплачивал государству определенную сумму, а дальше крутился как мог.
Стали падать цены, а вместе с ними и качество алкоголя. Не удивительно, что по стране прокатилась очередная волна народных бунтов, требовавших от царя избавить народ от откупщиков. Бунты, конечно, подавили, но и к мнению народа прислушались. В 1649-50 годах прошел Земский собор, после которого появился "Указ о корчмах", прозванный в народе "Указом о кабаках".
Фактически под напором общественности была проведена первая в стране антиалкогольная кампания. Появились правила, согласно которым в селах содержать кабаки не дозволялось вовсе, а город мог иметь лишь один кружечный двор. С него разрешалось отпускать вино исключительно навынос: ведрами, кружками и большими чарками. При этом категорически запрещалось отпускать алкоголь в долг или под залог. Также полностью запрещалась продажа алкоголя в постные дни...
Деньги, деньги, деньги
Казалось бы, интересы народа, желавшего вести трезвую жизнь, и государства совпали. Увы! Финансы, как всегда, одержали верх. Вновь начало расти количество кабаков, и к 1680 году питейный сбор составил до четверти всех налоговых сборов казны. Молодому Петру I позарез нужны были деньги на строительство городов и флота, а также на ведение войны. Где взять деньги? Разумеется, с пьющих людей!
Производство зелья пошло с утроенной силой. Теперь хлебное вино делали как на казенных заводах, так и на возобновившихся "откупах". Для пущей выгоды царь запретил домашнее винокурение даже для помещиков и бояр.
При этом стрельцы активно занимались конфискацией винокуренных сосудов у населения - как в приснопамятную антиалкогольную кампанию 1980-х милиция изымала у народа самогонные аппараты.
Правда, почувствовав назревающий бунт, Петр I на 10 лет разрешил свободное производство алкоголя всем слоям населения. Именно при Петре I в стране появились питейные избы и питейные стойки.
Екатерина II продолжила практику своего предшественника, разрешив лицам, взявшим на откуп производство и продажу алкоголя, открывать питейные заведения не только там, где они пожелают, но и в любом количестве! Откупщикам были обещаны монаршее покровительство и даже использование государственного герба.
Именно с этого момента и началось фактически спаивание населения страны. Благодаря откупщикам к 1795 году питейный сбор вырос до трети доходов бюджета страны, а к середине XIX века - до 46 процентов!
В том или ином виде система торговли алкоголем откупщиками существовала до середины XIX века. В то же время государство физически было не в состоянии контролировать количество и качество продаваемого алкоголя, а чиновники, которым вменялось в обязанность инспектировать питейные заведения, зачастую были на содержании у самих торговцев хмельным продуктом.
Не удивительно, что народ опять взбунтовался. В середине XIX века по стране прокатились кабацкие бунты, а с 1849 года практически одновременно в разных губерниях возникло сразу 32 общества трезвости!
Чарка раздора
Решительное "нет" употреблению алкоголя высказали крестьяне Саратовской, Рязанской, Екатеринославско
Состоящие в обществах крестьяне коллективно решали не пить хлебного вина, и подобные решения облекались в форму словесной клятвы или даже в зарок с крестным целованием.
Почин крестьянства в 1859 году поддержал Священный синод, благословивший священников на проповедь против употребления хлебного вина. Была запрещена продажа любого алкоголя вблизи церквей и на церковных землях. Казалось бы, власть должна была радоваться - но нет!
Резко упали доходы торговцев спиртным, а вместе с ними и их контролирующих органов - полиции и чиновников. На общества трезвости и их активистов обрушилась вся мощь госаппарата...
Налог на градусы
Не гнушались вступаться за производителей и продавцов спиртного, фактически убивающего и разоряющего население, даже первые лица государства. Министр финансов тех лет писал: "Приговоры городских и сельских обществ о воздержании уничтожить и впредь городских собраний и сельских сходней для сей цели не допускать".
Дав исчерпывающие поручения полиции, неугомонный министр обратился к зачинщику кампании трезвого образа жизни обер-прокурору Священного синода: "Совершенное запрещение горячего вина посредством сильнодействующи
Начались нешуточные гонения: более 11 тысяч человек отправились в тюрьму за призывы к воздержанию от алкоголя!
Самое удивительное, что работа обществ трезвости и наставления священников дали существенные плоды. В 1865 году на душу населения приходилось 4,55 литра чистого спирта, в 1875-м - 4,18, в 1885-м - 3,32, а в 1893-м - и вовсе 2,46 литра. Факты, как говорится, налицо.
По всей стране в разы снизилось количество смертей от пьянства и некачественного алкоголя. Вопреки распространенном
Съезд трезвенников
Сегодня даже сложно себе вообразить размах борьбы с пьянством в царской России.
Как уже говорилось, существенную роль в этом вопросе сыграла церковь. Лидером общероссийской борьбы с пьянством стал руководитель Александро-Невск
По инициативе общества в Санкт-Петербурге зимой 1909 года был проведен I Всероссийский съезд по борьбе с пьянством. Его результатом стало решение учредить общества трезвости при каждом церковном приходе по всей стране.
В том же году по указу Синода во всех церковноприходск
Дошло до того, что в марте 1914 года в стране учреждался день борьбы с пьянством, отмечать который предписывалось 11 сентября, в день усекновения главы Иоанна Крестителя. С началом Первой мировой войны в стране и вовсе вступил в силу сухой закон...
Чудо сухого закона
Надо признать, что практически мгновенное отрезвление массы людей вызвало у властей предержащих самый настоящий шок. Доктор А. Мендельсон в своем труде "Итоги принудительной трезвости и новые формы пьянства" писал:
"Небывалый в истории человечества опыт внезапного отрезвления многомиллионного народа и результаты этого эксперимента, длящегося уже более года, поразительны. Сотни миллионов рублей, раньше пропивавшиеся русским народом, потекли в сберегательные кассы.
По отзыву министра финансов, покупательная сила русского народа и продуктивность труда заводских рабочих увеличилась в чрезвычайной степени, что дает возможность провести в ближайшем будущем крупные финансовые реформы..."
По словам того же Мендельсона, отрезвление России вызвало восторг и изумление у большинства развитых стран Европы.
О сухом законе в России как о выдающемся событии в жизни нашей страны писал А. И. Введениский:
«В истории антиалкогольного движения 1914 год останется одной из знаменательнейши
То, что еще так недавно казалось утопией даже фанатикам трезвости, стало действительность
Перед лицом совершившихся и еще продолжающихся превращений не кажутся преувеличенными сказанные не раз слова, что 18 июля 1914 года Россия одержала победу над врагом гораздо более страшным, чем враг внешний...»
После отмены сухого закона в 1925 году и смерти трезвенника В. И. Ленина начался рост потребления крепкого алкоголя в стране. Для многих и сегодня очевидно, что введение мягкого варианта сухого закона в 1985 году было не только оправдано, но и привело к повышению производительнос
штрихи
Череда войн и революций, в которые вступила Россия в начале XX века, чуть было не погубила потребление алкоголя в стране. Во время русско-японской войны 1904-05 годов был введен запрет на продажу водки в ряде губерний страны. С 1906 по 1913 год водка продавалась лишь в столицах и крупных городах строго с 7.00 до 22.00, в деревнях торговля спиртным прекращалась в 20.00. К самогонщикам безжалостно применялось уголовное наказание...
Заложенная в начале XX века традиция трезвости привела к падению среднедушевого потребления алкоголя в России в 1925 году до рекордно низких 0,88 литра. Для сравнения: в 2014 году аналогичный показатель составил 15,1 литра спирта на человека. Получается, в современной России пьют в четыре раза больше, чем в царской, и в 17 раз больше, чем в первое десятилетие советской власти!
Дмитрий СОКОЛОВ.
